本文摘要：文/点点文史曌：读音zhào，同“照”，意思是：“日月凌空，普照大地”。

文/点点文史曌：读音zhào，同“照”，意思是：“日月凌空，普照大地”。武则天，中国历史上第一位也是唯一的一位女天子，自名“武瞾”。武则天武则天先容武则天十四岁时，由于“容止美”被李世民看中，入宫做了李世民的一名秀士，被赐封“武媚”的称呼，所以有对其“武媚娘”的这一称谓。

入宫后，没有受到李世民的痛爱，无奈做了十二年的秀士。可是她不甘愿宁可一生就这样下去，于是便和太子李治偷偷来往，大谈情感，乐成俘获了李治。太宗驾崩，由于武则天没有给太宗天子生下一儿半女，便被送往感业寺当了尼姑。

感业寺清贫的日子，武媚娘怎能忍受？她心里盼望有小我私家能来救她，而这小我私家就是李治。李治继位后，心念武媚娘，一心想迎回武媚娘。

怎料没有合适的时机。感业寺适逢李世民去世一周年，李治入感业寺进香，和武媚娘相遇，两人互诉衷肠。

在《唐会要·卷三》中有纪录：“太宗驾崩，武媚娘随嫔御之例出家，在感业寺当尼姑。上因忌日行香，见之。武氏哭泣，上亦潸然。

”这一切被王皇后看在眼里，她为了敷衍情敌萧淑妃，便向李治提出将武媚娘迎回皇宫。此举正合李治心意。于是武媚娘脱离了感业寺，再次回到了皇宫。

今后，武媚娘一步一步走上了人生的巅峰。从武昭仪→武皇后→天后→二圣临朝→临朝称制→称帝，建设大周在这几十年的时间里，武则天做了许多的事情，一桩桩一件件，最终让她到达了权力的最岑岭。

亲手掐死自己的女儿，扳倒王皇后武媚娘回宫后，很快便将萧淑妃打压下去了，被李治赐封为“昭仪”。她在后宫的敌人就只剩下王皇后了。

王皇后身份显赫，身世于五姓七族之一的“太原王氏”，她的父亲是魏国公王仁祐，祖父是西魏左仆射王思政。武媚娘想要扳倒身世王谢望族的王皇后，平常的方法肯定是行不通的。

故此，她想到了一个狠招。在《新唐书·后妃传》中是这样说的：昭仪生女，后就顾弄，离去，昭仪黑暗毙儿衾下，等帝至，阳为欢言， 发衾视儿，死矣。

又惊问左右，皆曰：“后适来。”昭仪即悲涕，帝不能察，怒曰： “后杀吾女，往与妃相谗媢，今又尔邪！”由是昭仪得入其訾，后无以自解，而帝愈信爱，始有废后意。

武媚娘亲手掐死了自己的女儿，以此来陷害王皇后，这个手段不行谓不毒。虎毒还尚且不食子，更况且人呼！就这样，高宗天子有了“废王立武”的想法。王皇后凭据《新唐书》纪录，永徽六年（655年），高宗李治先是下诏书破除王氏皇后尊位，将她和萧淑妃贬为庶人，囚禁于宫中别苑，然后将武则天立为皇后。

武则天的目的到达了，然而她并没有放过王皇后和萧淑妃，而是将她们两人酿成人彘，泡在酒缸中。（几天后就死去）《新唐书》载：武后知之，促诏杖二人百，剔其手足，反接投酿甕中，曰：“令二妪骨醉！”数日死，殊其尸。

今后，后宫仅她武媚娘一人独受恩宠，后宫已不再是她的威胁之所。果真是舍得孩子套住了狼当上了皇后，武媚娘就开始追逐权力了。

怂恿高宗李治泰山封禅，自告奋勇充当亚献李世民开创了“贞观之治”，给李治留下了一笔丰盛的遗产（繁荣富强的大唐）。而李治也没有辜负他的父亲，在此基础上开创了“永徽之治”，让大唐国力越发强盛。于是，武则天便努力怂恿李治去泰山封禅，以彰显文治武功。

封禅泰山的意义：相同天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，使之到达精神意志与外在行为的和谐统一。历代帝王都将封禅泰山引以为傲，前有始天子封禅泰山，汉武帝五次在泰山举行封禅大典，汉光武帝亲率文武百官在泰山封禅。

如今，他李治固然也不甘落下。于是便允许了武则天，去泰山封禅。泰山封禅封禅要祭天，根据祭祀礼仪，仪式有三献，划分是初献、亚献、终献。

封禅本应由天子初献，公卿亚献。但武则天认为，封禅为祭地之仪式，由太后配享，以彰显后土之德。所以她要自己充当亚献，好孝敬自己的婆婆，李治欣然允许。

《资治通鉴·唐纪》：“以皇后为亚献，越国太妃燕氏为终献。”武则天此举，无非是想要彰显自己在天子心中以致整个大唐朝廷中的职位。她一介女流，可以到场国家最高级此外祭祀大典，这是何等大的荣耀！可以意料到，武则天在黎民心中的威望那肯定是大幅度提升。

捐钱造卢舍那大佛，树立自己在宽大民众中的形象在《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》中有纪录：“粤以咸亨三年壬申之岁四月一日，皇后武氏募捐脂粉钱二万贯。”说的是，咸亨三年（672年）四月，武则天募捐自己的两万贯胭脂水粉钱，用来在洛阳龙门石窟上镌刻卢舍那大佛。

我们首先来看看唐朝这两万贯钱在现代到底值几多钱？凭据《通典》中的相关纪录，在唐代五文钱就能买到一斗米，一贯=1000文，可以买200斗米，一斗=10升，一升米重1.25斤,也就是说一斗米重12.5斤，根据现在的米价1.75元算，一贯钱约莫相当于4375块钱，那么两万贯就是8750万元。8750万元，这是一笔庞大的金额（固然了那些富豪除外）那么，问题来了，武则天为什么会舍得用这么一大笔钱来造大佛？留着自己买胭脂水粉多好？卢舍那大佛首先，大佛是依照武则天的形象与仪表、容姿来制作的，大佛的头部就是根据武则天48岁时的容貌来镌刻的，展现出了武则天作为皇后母仪天下的威严和风度。

其次，大佛取名“卢舍那”，而卢舍那在梵语中的意思是“灼烁普照”，这与武则天自称“武瞾”，日月当空寄义一样。大佛就是武则天，武则天就是那大佛听说，洛阳龙门当地的黎民因为叫不习惯“卢舍那”这个释教用语，爽性把大佛叫做“武则天像”。直至今日，在龙门街上的人们还是叫大佛为武则天像。可以想象，这无形之中就增加了武则天在老黎民中的威信，她武则天的形象就像是那大佛一样，让人们一直膜拜，念叨。

另外，在大佛建成后，武则天身边的一些释教高僧，便开始努力地展开宗教运动，为武则天日后的登位称帝奠基了基础。制作卢舍那大佛，不仅树立了武则天在黎民心中的形象，越发彰显了武则天在唐朝的政治职位。黑暗建设自己的亲信气力——「北门学士」当年支持武则天为皇后的一批亲信大臣，逐渐淘汰殆尽，只剩下李绩、许敬宗两人，但他们都老了，到了油尽灯枯的田地，将不久于人世。

因此，武则天需要重新造就一支新的亲信气力，以此作为自己安邦治国的工具。这支气力就是：「北门学士」。《石林燕语》纪录：“唐翰林院在银台之北。

乾封以后，刘袆之、元万顷等人，时宣召草制其间，因名「北门学士」。”武则天从左、右史以及著作郎中，物色一批才学上佳的文人学士。这批文人学士被特许可以不经由南门，直接从玄武门收支宫中，因此被称之为“北门学士”。北门学士「北门学士」外貌上是做修撰事宜的，实际上是在资助武则天出谋划策，是武则天的智囊班子。

在「北门学士」的协助下，武则天提出了《建言十二事》治国政治纲要，被李治一一采取，下诏颁布施行。《新唐书·后妃传》：“上元元年，进号天后，建言十二事：一、劝农桑，薄赋徭；二、免去首都长安及其隶属地域的徭役； 三、止干戈，以道德化天下；四、政府手事情坊严禁华而不实，没有真材实料；五、省功艰苦役；六、广开言路； 七、杜绝谗口；八、王公以降皆习《老子》；九、父在为母服齐衰三年；十、上元前 勋官已给告身者无追核；十一、京官八品以上益禀入；十二、百官任事久，材高位 下者得进阶申滞。

帝皆下诏略施行之。”该政策为普通黎民和中下级官员着想，为他们争得利益，赢得了绝大多数黎民和官员的拥护。

除此之外，「北门学士」还资助武则天编写了一批著作，例如《列女传》、《臣轨》、《权要新诫》、《兆人本业》、《乐书》、《少阳正范》等。其中农书《兆人本业》被颁行天下，影响甚大。「北门学士」最重要的一个作用：参决朝政，为武则天造舆论、出主意，从而“以分宰相之权”。「北门学士」这支气力，是武则天手中一个重要的执政工具，正是凭借着它，武则天一步一步逐渐掌握大唐的权力。

制造铜匦（揭发箱），大开密告之门，清除异党，诛杀李唐宗室从《资治通鉴·唐纪十九》中，我们知晓，武则天命人做了四个铜匦（举报箱），划分放在神都洛阳皇城东南西北四个偏向。东叫延恩，是给那些文人墨士进献赋颂文章以及钻营官职的人用的；南叫招谏，给评论朝政得失的人用的；西叫伸冤，给那些有冤情的人用；北叫通玄，针对的是天文学方面的人以及有戎机的人。

铜匦武则天此举，广开言路，收纳听取各方意见，一定水平上稳定了其时的朝政。在此基础之上，武则天还做了一件她一直想做但又没有做成的事情，「大开密告之门」在《资治通鉴·唐纪十九》中有纪录：“垂拱二年（686年），上开密告之门，有密告者，臣下不得问，皆给驿马，供衣食住所。

虽农民樵人，亦得召见。”这一举动不得了，允许任何人都可以密告，不能拒绝，而且还要给密告的人提供衣食住行，保证其顺利见到武则天。

这样就导致大唐密告之风日益兴起，同时也让朝廷的官员惊慌不已，怕被人密告，性命不保。霎时间，大唐政治气氛变得恐怖起来。

可是，武则天的目的到达了。她使用这个手段，就可以清除异己了。因为密告的事情只有她知道，谁有罪没罪，还不是她一小我私家说了算。随后，武则天下令将以南安王李颖为首的李唐宗室十二人诛杀，又鞭杀自己的两个孙子（已故太子李贤的儿子），让李唐宗室基本上杀戮殆尽。

不能不说，武则天这一铁血手腕，不仅震慑了天下人，而且还为她日后登位称帝打下了基础。结语武则天，一介女流，从一个五品秀士到大周的开国天子，在这泰半辈子的时间里，她一直处于皇宫的政治权势斗争中，她步步为营，将大唐的权力一点点捞入自己的手中，建设起自己的势力，威望。武则天不仅仅是为了她那心中权利欲的膨胀，更是为了生存。

只有手中掌握了生杀大权，她才气在皇宫这个充满争斗的漩涡之中稳住脚，不被淹没。所以，她做了许多的事情......有违心的，有下狠心的，有痛恨的，也有坚定要做的......这些到底是对还是错？也许，连她自己也说不清了。

故她死后，只留下一无字碑，功与过，让后人说。

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