本文摘要：

最后虽然《三国演义》会对重点人物举行艺术改变但其形象与历史不会相差太远。

最后虽然《三国演义》会对重点人物举行艺术改变但其形象与历史不会相差太远。好比《三国演义》夸大了曹操的奸诈但同样描画了雄才简陋；夸大了关羽的义气但同样描画了历史上的自满。

第三《三国演义》全名为《三国志通俗演义》通常与创作理念切合的史书纪录罗贯中基本都市照搬进小说。好比《三国演义》的“隆中对”险些照抄了史书原文只是详细词句变得更通顺易懂。

其次《三国演义》对各方势力的政治军事斗争的形貌都尽可能靠近真实这也是《三国演义》被不少人视为兵书的原因。《三国演义》中决议战争胜负的因素基本是才德人谋、地形军力以及天命。

可以说《三国演义》有英雄但没有“超级英雄”。就算是“万人敌”的关羽也会绝境中“走麦城”“有夺天地造化之法、鬼神不测之术”的诸葛亮难以改变季汉与曹魏的实力差距最终只得“星落五丈原”。

首先《三国演义》的整体故事走向是基本切合历史的。罗贯中虽然“尊刘反曹”但他仍然根据历史写了季汉的败亡而没有虚构一个“季汉统一天下”的优美了局使得小说具有一种史诗般的悲壮。

而有些章节虽然是罗贯中的原创但依然以真实历史为原型。好比刘备、关羽、张飞在历史上没有“桃园三结义”但他们三个确实“恩若兄弟”。关羽和张飞的家族在季汉一直具有“准宗室”的特殊职位。

正因如此《三国演义》的人物形象与历史形象相差不大 相互之间基本能兼容。真正的三国喜好者是同时接受三国人物的历史形象与演义形象而不是左手拿演义、右手拿史书的“左右互搏”。

众所周知古典名著《三国演义》是凭据真实历史创作的小说。

正因如此《三国演义》从成书以来就存在其与历史差异的相关讨论泛起了“七分实三分虚”的评价。那么这个评价是怎么得出的？

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